Tawassul Dengan Kebaikan

Musim final exam kembali lagi. Saat entri ni ditaip, ada rakan yang sudah memulakan cuti yang teramat panjang. 5 tahun 5 bulan. Ada juga yang masih bertungkus lumus membuat persediaan yang seampuh mungkin untuk menghadapi saki-baki kertas yang tinggal.

Bila bercakap mengenai final exam, aku teringat satu mesej yang menjengah ruangan inbox handsetku malam sebelum final exam Y2B3 dua bulan yang lalu.

"Semoga sahabat-sahabat dikurniakan kemudahan untuk menjawab exam esok. Boleh BERTAWASSUL dengan kebaikan kita jika mahu." (lebih kurang ginilah ayatnya)

Aku tersentak. Secara automatik fikiranku cuba mengingati apa kebaikan yang telah aku buat sepanjang 2 bulan blok 3 tersebut. Zero! Kurasakan tiada satu pun kebaikan yang aku telah lakukan. Bagaikan baru tersedar daripada mimpi. Rupa-rupanya 2 bulan usiaku telah dibazirkan tanpa membuat kebaikan. Astaghfirullah! Ampunkan aku Ya ALLAH!

Bertawassul dengan kebaikan telah tercatat dalam hadith riwayat Bukhari. Hadith berkenaan kisah 3 orang pemuda yang terperangkap di dalam gua. Ketiga-tiganya berdoa kepada Allah dan bertawassul dengan amalan kebaikan yang pernah mereka lakukan sepanjang hidup mereka. (kisah lengkap)

Ketika berseorangan di "celup", aku sempat membelek buku Aqidah Muslimin (klik sini). Buku ini dihadiahkan oleh Ustaz Muhadir Haji Joll ketika kuliah talaqqi di CFS pada 13 Februari 2009 sebagaimana tercatat pada muka surat pertama buku ini.

Soalan 14 dan 15 dalam buku Aqidah Muslimin memperkatakan berkenaan tawassul. Apakah itu bertawassul?

Menurut buku tersebut, TAWASSUL ialah

memohon daripada Allah SWT agar mengurniakan manfaat atau menghindari kemudharatan dengan menyebut nama nabi atau wali sebagai tanda memuliakan nabi atau wali yang disebut itu, di samping beri'tiqad bahawa ALLAH SWT adalah pemberi mudharat dan manfaat pada hakikatnya. HARUS hukumnya bertawassul dengan mereka disisi ijma'.

Kita semua ialah hamba yang hina dan kerap kali leka dan jauh daripada Allah. Apabila kita jauh daripada Allah, nescaya sukar bagi kita untuk mendapatkan apa yang diingini setimpal dengan amalan kita. Para nabi dan wali pula sentiasa dekat dengan Allah dan sentiasa berdampingan dengan Allah tidak kira masa dan ketika. Semestinya Allah lebih suka untuk menunaikan hajat orang yang rapat denganNya. Tawassul seolah-olah diibaratkan "kabel" kita pada hari ini. Melalui "kabel", insyaAllah semakin cepat kita mendapat apa yang dihajatkan.

Sila klik link di bawah untuk mengetahui lebih lanjut berkenaan tawassul.
(semua artikel disediakan oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN dan tersiar di Utusan Malaysia setiap Isnin bermula 30 November 2010 sehingga 5 April 2011)

1.  Kefahaman tentang tawassul
2.  Dalil tentang bertawassul
3.  Bertawassul sebelum adanya Nabi SAW
4.  Bertawassul selepas kewafatan Nabi SAW
5.  Sandaran tawassul lepas wafat Nabi SAW
6.  Pensyariatan tawassul menurut Ibnu Taimiyyah
7.  Tawassul menurut Imam al-Syaukani
8.  Bertawassul dengan athar Rasulullah
9.  Bertawassul dengan hak para nabi dan orang soleh
10. Bertawassul dengan makam Nabi SAW
11. Tawassul dalam bentuk seruan
12. Tawassul Umar dengan al-Abbas
13. Tawassul, ziarah dan kisah al-'Utbi
14. Tawassul dan kesimpulan

~Sekadar Contengan~

Bukti Cinta dan Kasih

Rasulullah amat mengasihi kita. Di kala ambang kematian sekalipun baginda masih terfikir akan kita semua, umat yang amat dikasihi oleh baginda. Bagaimana pula dengan kita? Adakah kita semua turut kasih kepada Rasulullah SAW? Sungguh bongkak dan takabburnya diri kita sekiranya tiada terdetik sedikit pun dalam diri  kita perasaan kasih kepada Rasulullah SAW. 

Cara terbaik yang diajarkan oleh ALLAH SWT untuk menzahirkan kecintaan kita kepada baginda ialah dengan berselawat ke atas baginda.

"Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya berselawat ke atas nabi. Wahai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya"
(Surah al-Ahzab: 56)

Selawat Ibrahim, Selawat Fatih, Selawat Tafrijiyah dan pelbagai lagi selawat boleh dijadikan amalan. Di kala study, menunggang motosikal, memandu kereta dan bersiar-siar biasakan diri untuk berselawat. Jika terdengar nama baginda dilafazkan, ringankanlah lidahmu untuk berselawat ke atas baginda. Jangan sesekali menjadi orang yang bakhil sebagaimana sabda Nabi SAW: 

"Orang yang bakhil ialah mereka yang disebutkan namaku disisinya akan tetapi tidak berselawat ke  atasku"

[Hadith Riwayat al-Tirmudzi]

Selain berselawat, kita turut dituntut untuk mengamalkan sunnah yang diamalkan oleh Rasulullah SAW ketika hidup baginda. Jika tidak mampu mengamalkan semua sunnah jangan pula meninggalkan semua sunnah. At least, amalkan sunnah-sunnah yang kecil dan mudah untuk diamalkan seperti memakai warna pakaian yang baginda suka, cara makan baginda, dan cara tidur baginda. Sunnah yang kerapkali diamalkan akan menambahkan rasa kasih dan sayang kita kepada Rasulullah SAW di samping dapat merasakan baginda sentiasa berada berhampiran dengan kita. 

Ya ALLAH! Moga dengan sentiasa mengamalkan selawat dan amalan sunnah baginda, kita tidak termasuk dalam golongan yang tidak mengenang budi Rasulullah SAW yang ketika hidupnya sanggup berkorban jiwa dan raga demi kita semua. Moga kita semua turut mendapat syafaat daripada Rasulullah SAW di akhirat kelak. Ameen...

Buku WAJIB untuk lebih mengenali peribadi Nabi Muhammad SAW

Warna Pakaian Rasulullah SAW

i-       Warna putih

Nasai dan al-Hakim meriwayatkan hadis daripada Samurah r.a yang berkata, Rasulullah s.a.w. bersabda, maksudnya: “Pakailah pakaian berwarna putih kerana ia lebih suci (bersih) dan baik. Gunakanlah ia untuk membungkus jenazah orang mati”.
         
Hadis lain yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah juga bahawa baginda s.a.w. bersabda, maksudnya: “Sebaik-baik pakaian untuk mengunjungi (Tuhan) ke masjid atau menziarahi kubur ialah berwarna putih”.

ii-     Warna hijau

Imam Bukhari, Abu Daud dan at-Tarmizi meriwayatkan dari al-Baraa bin Azib r.a, katanya: “Pernah aku melihat Rasulullah s.a.w. memkai dua helai kain berwarna hijau buatan Yaman”.
         
Ibnu Hajar dalam Tanbih al-Akhbar memetik kenyataan salah seorang sahabat Nabi s.a.w. berkata: “Pada hari raya kami disuruh memakai pakaian berwarna hijau kerana ia lebih utama dan dihukumkan sunat. Adapun warna hijau adalah afdhal daripada lain-lain warna sesudah putih”.

iii-    Warna hitam

Hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Tarmizi dari Jabir bin Abdullah ra katanya: “Telah masuk Rasulullah s.a.w. ke negeri Mekah pada hari kemenangan menawan Mekah dan aku melihat di atas kepalanya serban berwarna hitam”.

Imam Muslim, Abu Daud dan Nasai meriwayatkan hadis daripada Amir bin Hurais r.a yang berkata: “Aku pernah melihat Rasulullah s.a.w. berada di atas mimbar dan di atas kepalanya terdapat serban hitam yang dihulurkan (ekornya) di antara dua bahunya”.

iv-    Warna merah hati

Kata Syeikh al-Marbawi dalam Bahrul Mazi berkata: “Diharuskan seseorang lelaki itu memakai pakaian berwarna merah pekat sama ada baju, kain, seluar atau kopiah kerana terdapat keterangan bahawa Nabi s.a.w. pernah memakainya. Warna tersebut ialah warna yang tidak bercorak bukan bercoreng-coreng tau berbunga-bunga. Adapun warna bercorok-corok dan berbunga-bunga adalah dilarang (makruh)”.

v-      Warna kelabu

Imam Bukhari meriwayatkan daripada Ibnu Abbas r.a, dia berkata: “Pernah Nabi s.a.w. keluar dengan kepala yang dibalut sehelai kain yang berwarna kelabu”.

vi-    Warna bercampur-campur

Imam Bukhari meriwayatkan daripada Anas bin Malik r.a, beliau pernah melihat: “Nabi s.a.w. menutup kepalanya dengan kain biasa yang bercorak-corak warnanya.”

Bersumberkan riwayat-riwayat tersebut dapatlah disimpulkan bahawa selain daripada warna putih, kadang-kadang Nabi s.a.w berpakaian warna hitam dan hijau. Ada kalanya berwarna merah ketika majlis-majlis rasmi Islam dan berwarna kelabu dan warna bercorak-corak.

~Sekadar Contengan~

Hukum Akad Nikah di dalam Masjid

Golongan agamawan dari negeri Perlis sekali lagi mengeluarkan kenyataan kontroversi yang bercanggah dengan norma kehidupan masyarakat di negara kita. Kenyataan yang dikeluarkan berkenaan menyamakan akad nikah dalam masjid dengan perkahwinan penganut Kristian di gereja menyebabkan orang awam seperti kita menjadi keliru dan tertanya-tanya tentang status amalan yang biasa diamalkan di negara kita.

Adakah  benar akad nikah di masjid menyimpang daripada ajaran Islam?

---------------------------------------------------------------------
  
'Akad nikah di masjid menyimpang amalan Nabi'

Menjadikan masjid sebagai lokasi akad nikah adalah menyimpang dari amalan Rasulullah, kata seorang anggota Majlis Fatwa Perlis, Datuk Ahmad Jusoh.

Beliau berkata Rasulullah pernah mengingatkan umat Islam supaya tidak melakukan akad nikah dalam masjid kerana ia meniru penganut Kristian yang menikah dalam gereja dan Yahudi di rumah ibadat mereka.

Ahmad yang juga ahli Majlis Hal Ehwal Agama Islam dan Adat Istiadat Melayu Perlis (MAIPs) berkata, walaupun pernah berlaku peristiwa akad nikah dalam masjid pada zaman Rasulullah namun ia berpunca dari kehadiran seorang wanita ke dalam masjid yang mahu dirinya dikahwini.

Kesanggupan seorang lelaki yang turut berada dalam masjid untuk mengahwini wanita itu menyebabkan Rasulullah melakukan akad nikah dalam masjid.

Ini adalah satu-satunya kes akad nikah dalam masjid yang dilakukan baginda, kata pendakwah itu hari ini ketika diminta mengulas keghairahan umat Islam ketika ini menjadikan masjid sebagai tempat akad nikah kerana menganggap ia lebih berkat.

Ahmad berkata adalah lebih baik akad nikah dilakukan di rumah pengantin.

- Bernama
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 

Baitul Muslim sahabatku, Yusoff & Husna. Semoga berkekalan hingga ke syurga. [19/03/2011]

Berikut adalah jawapan Ustaz Azhar Idrus apabila ditanya berkenaan isu ini di laman Facebook rasmi beliau, Ustaz Azhar Idrus (Original). (Jawapan setelah dialih bahasa daripada loghat Terengganu - bahasa nombor 2 dunia ke Bahasa Melayu)

Nikah di Masjid Tidak Salah

Hukum menikah di masjid ialah SUNAT menurut sesetengah ulamak manakala sesetengah ulamak berkata hukumnya ialah HARUS.

Sesiapa yang mengatakan bahawa nikah di masjid itu ialah wajib, nyata dia telah tersalah.

Sesiapa yang mengatakan nikah di masjid adalah bid’ah atau menyimpang daripada ajaran Nabi Muhammad SAW maka orang ini tidak lari daripada dua keadaan :

1. Sebab ia terlalu jahil kerana tidak tahu hukum-hukum agama

atau

2. Sengaja mahu menyesatkan orang lain kerana tidak mahu mengendahkan pendapat-pendapat ulamak muktabar yang mengatakan sunat atau harus nikah di masjid kerana berdalil dengan hadith Tirmizi yg bertaraf Hasan.

Tidak boleh menjadikan dalil bahawa nikah di masjid menyimpang daripada agama kerana disebabkan orang Kristian turut melakukannya. Masih banyak lagi amalan-amalan lain yang kita amalkan turut diamalkan oleh penganut Kristian. Contohnya, sembahyang di gereja. Kita tak boleh sembahyang di masjid kerana disebabkan penganut Kristian juga sembahyang di gereja. Benarkah begitu? Jika begitu, haru-biru masyarakat jadinya.

Yang sebetulnya, tidak boleh menikah di gereja kerana meniru adat penganut Krtistian. Kalau nikah di masjid, tiada salahnya.

Manusia pada akhir zaman ini, ramai yang ingin menunjukkan kepandaian padahal mendedahkan kebodohan mereka sendiri..


Nikah dalam masjid hukumnya HARUS disisi ulamak mazhab Syafie, Hanafi, Hanbali dan Maliki. Antara ulamak-ulamak muktabar yang mengharuskan dan tidak melarang nikah di masjid ialah Imam Nawawi, Imam Ghazali, Imam Rafi’I, Ibnu Qayyim , Syeikh Ibn Hajar, Syeikh Hasanain Makluf , Syeikh Ali Jadul Haq dan Syeikh Farid Wajdi (ketiga-tiganya adalah bekas mufti Negeri Mesir).

Mana lebih alim antara Mufti-mufti Mesir dengan orang-orang Perlis ni?

Syiekh Uthaimin sendiri ada berkata tidak salah nikah di masjid dan jangan dikata ianya adalah amalan oranag Kristian.

Hasilnya tiada salahnya menikah di masjid selagi mana menjaga adab-adab berada di dalamnya. Jangan terpedaya dengan dakyah-dakyah yang melarang nikah di masjid kerana ianya bercanggah dengan perkataan ulamak-ulamak muktabar. Kenapa kita nak ikut perkataan orang-orang bodoh lagi jahil ini dengan meninggalkan perkataan ulamak-ulamak muktabar di seluruh dunia.

Jangan biarkan aqal tuan-tuan semua tidak berfungsi dgn baik. Wallahua'lam

-------------------------------------------------------------------------------

Sungguh. Respon segera yang dikeluarkan oleh Ustaz Azhar Idrus melegakan hati ramai pihak. Jawapan ini  cukup untuk menafikan tuduhan bahawa nikah di dalam masjid menyimpang daripada ajaran Rasulullah SAW.

~Sekadar Contengan~

Tribute to Allahyarham Khairul Hakimi. Al-Fatihah...

"Mana milik kita? Tidak ada milik kita, Semua yang ada Allah yang punya" 

- status YM Allahyarham selama berbulan-bulan.

Maaf. Entri kali ni memang untuk diri sendiri semata-mata. Sebagai pengubat rindu. 

17 Jan 1989 - 9 Mac 2011

Sedang solat sunat ba'da Zuhur, telefon berbunyi tapi tak sempat dijawab. Pelik! Zz call ketika tengah hari. Aku dapat merasakan bahawa sesuatu yang buruk telah berlaku. Bila aku call balik, Zz bagitahu bahawa Allahyarham accident. Then, SMS masuk mengatakan bahawa Allahyarham dah takde. Serius. Aku tak percaya. Kemudian, aku terus call sahabat-sahabat di UTP (Irsyad, Luqman, Wafi angah dan Pian). Walaupun kalimah yang sama "Kero xdop doh" diberitahu, aku tetap tidak percaya. Tapi akhirnya aku percaya setelah diberitahu oleh Amir kerana maklumat diperolehinya daripada Jahar yang turut berada dalam kereta ketika kejadian.

5 Stages of Grief (SABDA)

S= Shock

A= Angry

B= Bargain

D= Denial

A= Acceptance

Walaupun jasad berada dalm PBL, fikiran dah berada di Terengganu. Takleh nak fokus langsung. Lepas PBL, terus aku call Jahar dan Amin. Alhamdulillah. Meskipun trauma, Amin masih mampu menceritakan secara detail apa yang berlaku. Aku nekad untuk balik ke rumah petang tu. Pukul 5.10 petang, aku ke Terminal Makmur. Mengharapkan tiket on the spot. Alhamdulillah. Allah permudahkan.

Lepas presentation di UTP ketika Foundation (2007)

Pukul 11 malam, setelah solat jamak ta'khir di rumah Lukpi, aku ke rumah Allahyarham bersama Piduh, Lukpi dan emaknya. Tepat pukul 1.30 pagi, jenazah Allahyarham tiba rumahnya di Kg Kepong. Alhamdulillah. Aku sempat untuk menatap arwah buat kali terakhir. Tika terpandang wajahnya, aku masih merasakan bahawa Allahyarham masih hidup. Muka yang jernih dan sedap mata memandang meskipun pucat. Cuma sedikit jahitan pada dagu. Masih tersenyum. Aku, Lukpi, Piduh, Zul, Aiman dan Amir terus membaca Yaasin dan tahlil. Sebelum balik ke rumah, aku menggagahkan diri untuk membelai rambutnya dan mengusap dahinya buat kali terakhir. Sejuk!

Pagi tadi, Allahyarham dimandikan dan dikafankan di rumanya. Kemudian, diusung ke masjid yang berhampiran kubur. Rol, kita kerap jalan-jalan sama-sama ketika cuti terutamanya ketika konvoi raya saban tahun. Last sekali kita jumpa ketika konvoi raya tahun lepas. Ketika pagi birthday aku bulan lepas, aku menolak ajakanmu untuk berjumpa di Kedah. Menyesal! Pagi tadi ialah perjalanan terakhir kita bersama-sama. Tepat pukul 11.05 pagi, setelah solat jenazah, Allahyarham selamat dikebumikan dan ditalkinkan. Alhamdulillah.

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Perbualan terakhir

Ya Allah! Perit sungguh rasanya. Kali kedua kehilangan teman rapat dalam tempoh 2 tahun (kali pertama). Murah sunguh air mata di kala menerima berita yang tidak dijangka sebegini.

Ya Allah! Sesungguhnya mati itu benar. Mati itu boleh datang bila-bila masa. Tidak kira tua ataupun muda. Sesungguhnya kematian itu peringatan kepada kita yang masih hidup. Sebab  itu orang yang paling bijak di dunia ini bukanlah saintis, bukanlah yang mendapat distinction, bukanlah yang mendapat dean's list, tetapi orang yang mengingati mati dan membuat persediaan untuk menghadapinya.

Ya Allah! Tempatkanlah roh sahabatku dunia akhirat, Kero Kimi bersama para solehin. Masamu sudah tiba. Masa untukku juga pasti akan tiba. Kami semua di dunia ini amat menyayangimu. Buktinya 12 kereta sahabat mu di  UTP sanggup meredah perjalanan yang jauh pada malam hari untuk menatap wajahmu dan berbakti kepadamu buat kali terakhir. Tapi Allah lebih menyayangimu. Apa pun kita pasti akan ketemu jua di alam sana suatu hari nanti. Al-Fatihah!

Coretan Sahabat-sahabat
al Fatihah, sahabat
Belasungkawa Khairul Hakimi: Ia pasti datang 
The lost of a brother
Kau pergi jua
Dia pergi dulu..
Mati itu pasti
Ianya terjadi lagi
Belasungkawa
Pelajar UTP terlibat kemalangan, seorang maut
 
~Sekadar Contengan~